| 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... | |
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發表人 | 內容 |
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mitu(zhifan) 級別:新生
文章總數 : 4 注冊日期 : 2010-08-09
| 主題: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 18:42 | |
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兜率淨土思想確實出自阿含(20080428) 2008/04/29 11:15:07 淨土,是個很廣泛的概念。 極樂世界是淨土,淨琉璃世界是淨土,兜率天內院也是淨土。
漢傳廣為流傳的淨土,最著名的就是極樂、淨琉璃與兜率內院三者。 其中前二者是它方國土,並非娑婆世界的「天界」; 兜率內院則在我們娑婆世界的欲界天之中。
然而,對於很多人而言, 在有許多考據學者不斷質疑彌陀信仰的今天, 「直斥其為後人編造的太陽神崇拜」才能表現出自己是個有頭腦的現代人!
因此此處暫且不論極樂世界與淨琉璃世界這類它方淨土, 而只談同樣存在於我們這個娑婆世界的兜率淨土。
彌陀淨土與兜率淨土,雖然都稱為淨土,但概念完全不同。
根據《丁福保佛學辭典》: 【淨土】 「聖者所住之國土也。無五濁之垢染,故云淨土。」 【兜率內院】 「菩薩最後身之住處也。 釋迦如來為菩薩時最後之住處,住於此終此生,下生人間而成佛也。 今為彌勒菩薩之淨土也。」
由此可知,兜率天並不是全部都是淨土, 只有彌勒菩薩所居住的內院才是淨土,外院則是一般天眾居住玩樂之處。
兜率淨土的思想與一般淨土思想不同, 發願往生兜率淨土者,多半有意將來隨彌勒菩薩下生人間傳道度眾。 而極樂淨土或淨琉璃淨土則未必有此任務。
例如印順導師《淨土與禪‧淨土新論》: 「彌勒人間淨土的思想,本於『阿含經』,起初是含得二方面的。 但後來的佛弟子,似乎特別重視上生兜率天淨土, 而忽略了實現彌勒下生的人間淨土。 佛教原始的淨土特質,被忽略了, 這才偏重於發展為天國的淨土,他方的淨土。」
漢傳佛教在唐代以前曾經相當興盛兜率淨土的思想, 東晉的道安大師,唐代的玄奘大師、窺基大師都主修發願往生兜率淨土的彌勒法門。 後來一般大眾逐漸改擁抱極樂淨土的思想,兜率淨土的思想便逐漸沒落。
儘管阿含諸經並未見有「兜率淨土」四字, 也沒有將兜率天區分為「內院」與「外院」;
但根據阿含部《佛般泥洹經》: 「大迦葉及諸羅漢。與阿那律共議。 斯三十萬眾。并王臣民。終當生兜術天上彌勒所。 …… 大迦葉與阿難及諸應真共議。鳩夷國王。壽終當趣何道。 大迦葉言。斯王壽終。當生十二水微天上。後彌勒來下作佛時。當字須達。 為彌勒興造宮殿。講受道堂。喻聞物精舍。孤獨聚園。衣食疾藥。供比丘僧。」
阿含諸經雖然沒有明文記載彌勒菩薩在兜率天宮的修行狀況, 但卻對彌勒菩薩將來下生人間成佛的過程作了清楚的預言與描述, 因而鼓勵弟子往生兜率天隨彌勒菩薩修行,以便將來下生人間。
另外,諸如大迦葉尊者等幾位大阿羅漢, 更是發心靜待彌勒菩薩下生,以協助其說法傳道。
由此可知,「上生兜率天親近彌勒菩薩」的兜率淨土思想, 確實出自於阿含諸經之中。
事實上,早在大乘開始流行之前,印度佛教便已有發願往生兜率淨土的風氣, 現存最早的史料記載,可追溯到西元前二世紀的西北印與錫蘭等地。
根據印度大乘部派的傳說,有些大乘經典乃是龍樹菩薩行神通前往請示彌勒菩薩開示而編集。 由此可知,「前往兜率彌勒菩薩處修行」的觀念,早在大乘興起前就已經存在了。
因此,兜率淨土的思想,絕非大乘部派自行發明而成; 更非如某些人所誤解般,純屬漢傳晉唐法師刻意假託佛經而捏造而成。
身為佛子,無論再怎麼偏信考據學,認定彌陀信仰純屬後世編造, 也不該否認兜率淨土這個思想確實出自阿含,確實存在於“原始”佛教之中。 阿含部《佛般泥洹經》既已明示〔終當生兜術天上彌勒所〕為何原黨不提倡?看來原黨真是波旬的暗樁啊!看來我輩原始佛法修行者應常誦南無彌勒菩薩啊! | |
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anti-slake 級別:版主
文章總數 : 28 年齡 : 37 注冊日期 : 2008-12-25
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 18:57 | |
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non-AVUSO 級別:版主
文章總數 : 23 注冊日期 : 2009-11-02
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 18:57 | |
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anti-Mahanama 級別:版主
文章總數 : 332 注冊日期 : 2008-12-18
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 18:59 | |
| - 引言回復 :
- 然而,對於很多人而言,
在有許多考據學者不斷質疑彌陀信仰的今天, 「直斥其為後人編造的太陽神崇拜」才能表現出自己是個有頭腦的現代人!
因此此處暫且不論極樂世界與淨琉璃世界這類它方淨土, 而只談同樣存在於我們這個娑婆世界的兜率淨土。
彌陀淨土與兜率淨土,雖然都稱為淨土,但概念完全不同。 那你也只是為兜率淨土辯護,好,因為這兜率淨土是出自阿含部,我投降,那請問彌陀淨土出自阿含部嗎?還是外道的太陽部? | |
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非梵摩那 級別:新生
文章總數 : 52 注冊日期 : 2008-12-23
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 18:59 | |
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non-suibiliau 級別:版主
文章總數 : 26 年齡 : 58 注冊日期 : 2008-12-19
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 19:00 | |
| 梵二與摩二這兩個傢伙又開始卿卿我我了!不過,梵一與摩一這兩個傢伙在台壇或原壇不也曾卿卿我我? | |
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anti-Dogbert 級別:版主
文章總數 : 108 注冊日期 : 2008-12-18
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 19:01 | |
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anti-OBA 級別:新生
文章總數 : 30 注冊日期 : 2008-12-19
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 19:08 | |
| 原黨再怎麼強大(掀起信眾怒火?引發暴動推翻大乘佛教權勢?最後奪取大乘教產肥了原黨?),我們都知道原黨成員並非你們原始佛教徒所尊崇的什麼阿羅漢(什麼定解脫慧解脫的),所以,原黨諸公所言僅供參考而已啊,我們基督徒對於牧師講道內容也是僅供參考而已,若一經發現其有違背聖經之處,當下我們就會起身離開該教會啦。 | |
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anti-Dogbert 級別:版主
文章總數 : 108 注冊日期 : 2008-12-18
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 19:08 | |
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anti-OBA 級別:新生
文章總數 : 30 注冊日期 : 2008-12-19
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 19:08 | |
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非梵摩那 級別:新生
文章總數 : 52 注冊日期 : 2008-12-23
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 19:10 | |
| 梵一與摩一這兩個都是原黨的關張啊,想當年就是他們迫使台壇開出阿含討論區。不知當時有沒有討論到兜率淨土思想? | |
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non-AVUSO 級別:版主
文章總數 : 23 注冊日期 : 2009-11-02
| 主題: 回復: 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... 2010-08-10, 19:11 | |
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| 兜率淨土思想確實出自阿含?於是,我對原黨的信心就這樣鬆動了... | |
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