轉載“信仰大乘15年後的認識”不同的看法
張工
在本網站首頁“文章主題”欄中的精華文章，有篇“信仰大乘15年後的認識”，可能一些堅守原始佛教的同修看了會覺得解氣，從我曾多次受到該文的推薦可以感覺到這一點。既然是論壇，發表一些不同的看法也是理所當然的，只要出發點不是惡意的攻擊，希望達成的是友誼，諒解就好！
在自己介入宗教文壇以來，曾了解到世界性的宗教因理念不同而發生的戰爭行為據記載的達 5千多次，佛教從未有過，以至一些佛教徒因此而得意洋洋。仗雖沒打，其實內扛並不少，並且我們這個民族自來就有對外寬容，對自家人下手尤其的不客氣，不知是人心的險惡呢還是民族的特色，慈悲為懷的佛教界最應該跳出這個怪圈，敢創出新一代的民風。
對上述“認識”一文發表不同看法的回帖見附件，值得推薦的理由是這位修道者來自佛教的前沿，看了該文，對了解當前五鄰六舍佛教界現狀有幫助。至於二文的觀點本人不做過多的評價，只是搭順風車說一些自己的看法，相信閱者自有明見。
我以佛學看待釋迦牟尼佛創建的佛法，認為是一部涉及科學，哲學，教育了不起的學說。無奈眾人大都把它歸為宗教，也只能隨波逐流，以方便為選擇，感覺並不是一個原則性的問題。
原始佛法作為大藏經的精華，是眾所公認的。因此，就連大乘的資深法師們也不敢放棄，視其基礎佛法必學之。大乘的問題是將原始佛教貶低為小乘，修煉者成了“自了漢”，藉以抬高，突出自己。小乘對大乘的說法有些嚴厲，非佛說的邪知邪見，傍佛外道，等等。
我的看法，佛法的大小乘不應該存在高低之分，大乘即標榜“佛說”，表明世尊不可動搖的地位，又弄出小乘的說法，似乎是佛法分裂的起因，應稱呼小乘老大哥才是，不講能力如何，輩分是明擺著的。
六個大阿羅漢都是佛的層次。
大乘非佛親說，但只要符合佛陀解脫道佛理的，吸收為佛說有利於整個佛法的弘揚。
佛法界的爭論是進步的手段，大乘內部的爭論歷史以來就一直沒停過，像唯識和中觀的論點就很尖銳。非根本性的矛盾，發展到敵對對大家都不利，西方的宗教戰爭就是先例。宗教是創造世界和平的天使，自己先打起來，又如何教化眾生呢。
小乘的看法，難道真到了大乘邪惡的一錢不值嗎？如果並非如此，那就應該吸收大乘有用的東西，壯大自己。佛法八萬四千門，誰都有足夠的空間充實自己。數千年的佛教發展史，證明大乘確實也是寶藏云云，人才濟濟，徹底排斥大乘，也會造成小乘重大的損失，和自己過不去。大乘在這方面可一點也不客氣，小乘的諸多優點，我照用不誤，如按兵法較量的話，大乘已勝一籌。
大乘確實也存在諸多的問題，今天我只挑主要說。
大乘神話了佛法，給佛法披上了迷信的色彩，這是對原始佛教的後退。有人提出：佛教二千多年只出了一個佛陀，證明佛教是個難行道。我個人認為，大迦葉等五大阿羅漢是佛的層次，歷史以來，已經有相當多的高僧大德達到了佛的層次，為什麼大家看不到呢？
一，“增一阿含經”有說：“一世界無二佛出世”。佛經表明在這個娑婆世界，稱呼佛的只能是一人，而通過修煉達到解脫，達到佛智慧層次的怎麼也是越多越好啊。按現代管理模式，任職資格的可以不限數量，當領導的只能一個，像這類問題，在佛法上應該是很好變通的。
二，被神話的大菩薩擋在前面。試問：誰敢說我比觀音菩薩，地藏王菩薩做的好啊！誰也不會說，不要說和佛比，和大菩薩比也會感到洩氣，那只好在後面慢慢排隊。眼看無望，聰明人於是創造了“西方極樂世界”的方案，繞過娑婆世界，真不知道這是不是個好辦法？
大乘有沒有說過佛菩薩是離世後才可達到的果位？沒有，否則無法解釋 30歲開始說法的佛陀，雖然有關“世間法”，“出世間法”講的很多，在人間看目標還是那麼那麼的遙遠，目標太近容易濫造，太遠又容易洩氣，這就是人的秉性。
三，釋迦牟尼佛的真實，偉大，親切，在於她是一個和我們爺爺，外公一般模樣的人物，她的背也會疼，吃了不乾淨的東西也會生病。
佛是什麼？佛是覺悟了的人，佛是明白了宇宙人生真理的人，佛是心明眼亮具有大智慧的人。佛是人們的良師益友;佛是人們的慈父和兄長。佛終究還是一個地球人。
神話後的佛是什麼？他老人家佛法無邊，全知全能。所以，就一定能保佑我逢凶化吉，遇難呈祥。於是有一種時髦就是燒香拜佛。現在的寺廟熙熙攘攘好不熱鬧。燒香的，上供的，拜佛的，求簽的。有想請佛保佑去病驅災的;有想請佛保佑永結良緣的;有想請佛保佑升官發財的，甚至貪官也想求佛保佑免除牢獄之苦，永葆榮華富貴。天下之大，形形色色，無奇不有。
這裡的問題出在人佛和天佛的區別，我們首先要做的是人間的佛，講法四十九年的佛陀。涅槃以後回到老家的佛，那才是全知全能，管理高層次生命的佛。拿天上佛的標準放到人間考核，再試問：誰是神佛？
今天的人間已經有不少“佛資格”的人或“佛”，請不要指望顯示五眼六通給你看，那是涅槃以後的必然，在人間的一天，就得受世間法的制約，這是為了和你平起平坐，給予你更多的幫助，而不是高高在上，讓你去頂禮膜拜！
我個人認為：天上佛菩薩，人間佛菩薩，再加神化的佛菩薩一起在佛經裡互串，是佛經最大的敗筆！不要說常人，修煉人看了也會犯糊。
“西方極樂世界”是佛教界的大論點。這是大乘的經典創造。
整個宇宙都是人類意識的投影，一個全像式的幻象。“華嚴經”說：“心如工畫師，能畫諸世間，五蘊悉從生，無法而不造。”你現在一生的經驗，因果報應，恐懼，無明，等等，都是前世的投影和現世再創造（造業）的結合。有關這些，已不僅僅是佛法唯識論的觀點，現代物理科學，西方的“賽思“書對此都有詳細的說明。因此可以說：人人都是創造者！你就是上帝！不過，創造物最終在物質世界的顯現，必須要經歷無常的緣變，即因緣和合的過程。
初始的西方極樂世界和阿彌陀佛，是創造者的孤芳自賞，是創造者個人的幻境，只有他的說教得到眾多人的認同，就形成了共業，有了共業所惑，才有了現在的極樂世界和阿彌陀佛。當然，這裡的意識可不是常人單一，簡單，整天想升官發財的意識！常人意識是做夢，一醒就化烏有。
天堂，地獄都是如此創造。有時想想，人類為什麼要創造地獄？人類是否能統一意識，消滅地獄？回答是否定的，因為存在形形色色的隔離，政治家們各懷鬼胎，妄想著獨霸世界。再想想，歹徒遍地生根，本。拉丹剛死，扎瓦希裡又來了，沒有了地獄，也太便宜他們了，人的思想就這麼現實。地獄是人類自作孽的產物，沒有了地獄，也就不需要天堂，極樂世界，因為我們本來就是。
不認同大乘的神話，分析用的是20世紀的目光，回到二千年前，則可能有它當時的原因，所以，也不可太過於指責。大乘佛法的始創者，可能會是一個群體，一個高水平智者的團體，她意識到和佛陀之間存在的距離，所以借用了佛陀的“佛說”，甚至採用了神話的方式來企圖縮短和佛陀之間的距離，遺憾的是時至今日仍一成不變，甚至還在熱衷於創造新的神話，確實令人費解。
神話可以吸引一部分愛好探索，追求神奇的信眾，但同時也容易造成眾生的迷失。
佛陀親說的學說，實證在開悟和空寂之中，是時間消失的當下，因此，過來二千年，以至五千年後仍會有初新的感覺。即便如此，我們還是慎用絕對，完全，永恆這樣的說法。世間再好的佛法，只是縮短與真相的距離，因為運作佛法的是身具五蘊的人，包括佛陀在內，一絲不差（相對）的真相只能在你涅槃的瞬間才會明了。
絕對，永恆的真理有嗎？有！它是無數相對真理的組合，永遠在你的前面！佛陀不希望你去窮追那個第一因，因為它永遠在你的前面！無始才能無終，生命才會“永恆不死”。
佛法八萬四千門，人人可找到最適合自己的方法，你可以選擇淨土往生，那是一個眾人意識的投影，僅有二千年歷史的世界，如果認為我說的無理，不妨去細讀“法華經”，“悲華經”，“無量壽經”，認定好阿彌陀佛真實的出生和真正的父親？我們已經不是二千年前的農民，需要用神話來點撥我們的思想。
我曾讀過一本“西方極樂世界遊記”，並至少有三次試圖去看看究竟，每次出現的是一片錚亮的藍光，我沒有一點能力去實證這塊令人神往的佛土，有上師說是修煉不夠，想想是有道理，因為自己也感到經常像個壞人，馬路上沒見人車時照樣無視紅燈，乘公車也不是每次給人讓座 ... ...。不過上師最後也沒告訴她看到的真相，處於禮貌的我，深知這種事是不能隨便問的。
面對人山人海的往生隊伍，我並不否認西方極樂世界的種種殊勝，這是人類嚮往美好的願望結晶，心有淨土，世界才是淨土。在時時月月的念佛聲中，積累臨終一念的資糧，我讚賞你們的努力！不過，依自己的理解，勸人念佛往生彼國，不過是諸佛菩薩為了度化眾生的一種權宜方便，佛教的目的在於“化人間為莊嚴淨土，變地獄為極樂世界。“這才是佛教的真正宗旨，並不是要人人逃避這個世界而躲到西方淨土去享福。
而念佛法門推崇的一句“阿彌陀佛”抵得上三藏十二部佛經，是否想過會造成佛法理論走向毀滅，你敢在世尊面前也這麼說嗎？
人類物質科技的發展，給我們造就了越來越舒適的生活環境。可是，人類精神領域的探索，卻並未同步跟進，我們知道的實在還太少。我們每一位個體，都可以自由選擇自己的未來，都具有自我掌控的個人意志，我們往往在無意識當中化險為夷。有時，突然又時來運轉，二元錢的彩票中了五百萬的大獎。你們一定不清楚，這裡面有一個從不為人知道的秘密，也是我下面要和大家交流的。
每個人都存在於一個特殊的群體，這個群體絕不是指你現在的家庭或一個世間的組織。這個特殊的群體存在於宇宙不同的空間，和你同甘共苦，給予你意想不到的力量，共同經歷生命的演化，這就是複雜的共業關係。有不少靈性探索的資料或多或少地涉及到了這方面的內容，如佛法中的本尊和頭上三尺的神明，賽思書中說到的不同空間同時存在的你，克里希那穆提自傳中眾多的指導靈，塞萊斯廷預言書中的靈魂群，等等。你和他們保持聯繫的是靈魂中的阿賴耶識，也就是我上面所說，創造世界的意識。俗話說：“千夫所指，無病而死”，可是，有人卻能承受千萬人的指責，照樣活得好好的，原因就是人間力量的對比遠遠不如高層空間的力量，即天命的力量！
國家同樣也是如此，形成國家意志的也是一個群體，群體中任何一個空間的力量都強大於你，因為你的身份在底層。這就是人類再怎麼折騰，最後總是老天來收拾殘局。
而具有洞察這一切力量變化的，無疑是傲立於九天之上的佛陀！
希望僅有的一點啟示能帶給朋友們無限的遐想，認識到靈性生命的修煉在世界和平的進程中有著不可忽視的力量！
正信的佛教，應時時不忘釋迦世尊的教導，堅守人間淨土的建設，擔負世人靈性生命淨化的責任，迎接偉大而光明的時代：彌勒世尊的來臨。正信的佛教，深信那個時間必定到來！ （見彌勒三經，長阿含六。六及中阿含十三。六六）
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