請問該如何有次地的接觸原始佛教?

請問該如何有次地的接觸原始佛教?

各位原始佛教協會的師兄師姐您好，小弟以前在大乘修習，一直覺得找不到什麼可以學習的，直到最近在逛了摩訶男的法味書齋（聖弟子摩訶男陵寢）之後才找到小弟真正想找尋的，小弟想有順序的來了解原始佛教的內容，請問各位師兄師姐該如何有順序的接觸呢?
小弟才18歲，如果在文章中有用詞不當或冒犯到各位請見諒跟指正

摩訶男的法味書齋（聖弟子摩訶男陵寢）？應該是指以下這兩個吧？
（http://mypaper.pchome.com.tw/mahanamanew、http://blog.udn.com/mahanama）

geoge 寫到:

請問該如何有次地的接觸原始佛教?

各位原始佛教協會的師兄師姐您好，小弟以前在大乘修習，一直覺得找不到什麼可以學習的，直到最近在逛了摩訶男的法味書齋（聖弟子摩訶男陵寢）之後才找到小弟真正想找尋的，小弟想有順序的來了解原始佛教的內容，請問各位師兄師姐該如何有順序的接觸呢?
小弟才18歲，如果在文章中有用詞不當或冒犯到各位請見諒跟指正

我想一開始大家都是從書本上吸收他人的知識與經驗開始，可參考「回歸彌陀光環內」主題（網址如下），裡面有法友提供一些對原始佛法修行有正面影響的知見，不妨參考看看。

http://obatw.forumotion.com/t167-topic

建議先上網搜尋一下『原始佛教』的網站有哪些，每一個都去看看，如果有通告活動，不妨抽空去聽聽。
是的！打著『原始佛教』旗號的宗教團體不是只有一家，到底哪一個才是真『原始』，要小心觀察與判斷！（專心修習『原始佛教』的宗教團體既志在求解脫十結煩惱纏，可是完全沒時間也沒空間去批判其他宗教及所謂『大乘』，而某些打著『原始佛教』旗號的宗教團體卻一再的批判其他宗教及所謂『大乘』，可見這是懷有某種不良企圖的～）

那請問該以哪種標準來衡量是否為原始佛法呢?請問在哪一部經典有紀錄可以參考?

geoge 寫到:

那請問該以哪種標準來衡量是否為原始佛法呢?請問在哪一部經典有紀錄可以參考?

原黨分子必然會如是答：

引言回復 :

漢傳雜阿含與南傳相應部，這兩部經內容很多相同，這些相同的部份，應該是佛陀或其主要弟子所說。因這兩部經的歷史傳承不同，但都可追溯到佛滅後第一次集結時所誦說的內容。

問題是，這種話多是原黨分子的個人意見，並非世尊所親說，亦非大迦葉尊者等大阿羅漢所親說。

原始佛教的學習有兩條道路。

一條是透過修善斷惡、持守五戒，趨向人天善果。
一條是徹底斷除煩惱，遠離精神痛苦的佛陀生活。

因為每個人的需求不同，有些人認為世間是美好的，
可以享受物質、美色、金錢、美食...帶來的快樂，
因此可以選擇第一條路，趨向天人的善果，
雖然還有煩惱，可是已經覺得足夠了。

而佛陀身為太子，可享受的物質、美色、金錢、....
是一般人無法想像的，可是還是有各種的精神痛苦無法去除，
擔憂老、病、死、求不得、得而復失、愛別離、怨憎會、身心的苦，
因此佛陀才去追求第二條路的方法，經過6年的時間，才在菩提樹下，
證悟了真理，四聖諦與八正道。

而佛法的整個核心，就是四聖諦，
而佛陀初轉法輪（第一次說法）度五比丘，
講的也是四聖諦。

但是，這兩條道路其實仍是同一條的。
原黨分子因為心眼全瞎，看不到眾生若在真正完全滿足五欲之後，必會如同佛陀那樣開始厭離五欲，這時這種眾生將不再趨向天人的善果，而自然轉向徹底斷除煩惱、遠離精神痛苦的佛陀生活，否則，這世間將永不可能有佛出世，別忘了佛陀原本也是眾生之一。
如果你讀過馬斯洛（Abraham Maslow，1908年4月1日－1970年6月8日）的需求層次理論（如下圖所示）就知道，眾生皆有所謂生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求這五類，依次由較低層次到較高層次，眾生必須依序從較低層次到較高層次來滿足其需求，所以世尊才開演大乘菩薩道，看看大乘佛經那些佛菩薩的本誓善願，有很多項都是先滿足較低層次的需求，這樣眾生雖在初期趨向天人的善果，但到最後將因為滿足基本需求而較能被引導轉向徹底斷除煩惱、遠離精神痛苦的佛陀生活，但原黨則不然，一開始就標榜解脫道，全然不管眾生基本需求，那麼，眾生對原黨的審判也必定是不管原黨的基本需求，這就是原黨在台灣佛教界永遠無法發展壯大的原因，原黨忽略了一件事，那就是，原黨分子多是社會上流階層，所以他們有多餘時間可以修行解脫道，但普羅大眾多忙於營生，每天唸十遍佛號已是很困難的，因此，原黨永遠是一小撮所謂宗教精英分子，永遠無法接引那些普羅大眾親近原黨所自以為是的原始佛教團體，這就是原黨無法發展壯大的致命原因，反觀那些所謂大乘佛教雖被原黨打成附佛外道，但大乘佛教以一句佛號接引那些普羅大眾，這樣，那些普羅大眾或許在生前無暇修習佛法（連大乘佛法都無暇修習），但因一句佛號，那些普羅大眾在死後依然在極樂世界裡修習原始佛法的三十七道品，這當然是天魔所不樂見的，所以天魔一再的藉著原黨公幹那些所謂大乘佛教，為的就是阻止那些普羅大眾修習原始佛法，這樣，你明白了嗎？原黨，正是天魔所派遣混到佛門裡的爪牙、心腹、走狗、鷹犬，都是披著羊皮的狼。

引言回復 :

但是，這兩條道路其實仍是同一條的。
原黨分子因為心眼全瞎，看不到眾生若在真正完全滿足五欲之後，必會如同佛陀那樣開始厭離五欲，這時這種眾生將不再趨向天人的善果，而自然轉向徹底斷除煩惱、遠離精神痛苦的佛陀生活，否則，這世間將永不可能有佛出世，別忘了佛陀原本也是眾生之一。
如果你讀過馬斯洛（Abraham Maslow，1908年4月1日－1970年6月8日）的需求層次理論（如下圖所示）就知道，眾生皆有所謂生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我實現需求這五類，依次由較低層次到較高層次，眾生必須依序從較低層次到較高層次來滿足其需求，所以世尊才開演大乘菩薩道，看看大乘佛經那些佛菩薩的本誓善願，有很多項都是先滿足較低層次的需求，這樣眾生雖在初期趨向天人的善果，但到最後將因為滿足基本需求而較能被引導轉向徹底斷除煩惱、遠離精神痛苦的佛陀生活，但原黨則不然，一開始就標榜解脫道，全然不管眾生基本需求，那麼，眾生對原黨的審判也必定是不管原黨的基本需求，這就是原黨在台灣佛教界永遠無法發展壯大的原因，原黨忽略了一件事，那就是，原黨分子多是社會上流階層，所以他們有多餘時間可以修行解脫道，但普羅大眾多忙於營生，每天唸十遍佛號已是很困難的，因此，原黨永遠是一小撮所謂宗教精英分子，永遠無法接引那些普羅大眾親近原黨所自以為是的原始佛教團體，這就是原黨無法發展壯大的致命原因，反觀那些所謂大乘佛教雖被原黨打成附佛外道，但大乘佛教以一句佛號接引那些普羅大眾，這樣，那些普羅大眾或許在生前無暇修習佛法（連大乘佛法都無暇修習），但因一句佛號，那些普羅大眾在死後依然在極樂世界裡修習原始佛法的三十七道品，這當然是天魔所不樂見的，所以天魔一再的藉著原黨公幹那些所謂大乘佛教，為的就是阻止那些普羅大眾修習原始佛法，這樣，你明白了嗎？原黨，正是天魔所派遣混到佛門裡的爪牙、心腹、走狗、鷹犬，都是披著羊皮的狼。

後面這段話當然不是原黨dao先生說的！哈哈哈！