南传菩萨道的研究

引言回復 :

菩薩道中的南北差异不可輕易忽視

這裡有誰輕易忽視了？

引言回復 :

是否菩薩道無論南北都是連帶本身故事一同在後期添加的？

後期添加？何以見得？

skc4211 寫到:

引言回復 :

是否菩薩道無論南北都是連帶本身故事一同在後期添加的？

後期添加？何以見得？

南北菩薩道一個是10种一個是6种，因此有是否是後期添加的疑問。

轉貼：

引言回復 :

根據護法論師（Dhamanpala）與其它論師的見解，這些期限的差別是由於“導致解脫之波羅蜜的成熟程度”（vimutti paripacaniya正法）有所差異，即強，中與弱。
更詳細的解釋：在菩薩被授記時已可分為三類：
敏知者菩薩（略開智者菩薩，ugghatitabbu菩薩）;
廣演知者菩薩（vipabcitabbu菩薩）;
所引導者菩薩（neyya菩薩）。

（一）如果“敏知者菩薩”有意在他被授記的那一世證得弟子菩提（聲聞，菩提），即成為阿羅漢，他有能力在佛陀還未講完一首四行偈的第三行時，即證得阿羅漢果，連同六神通[16]與四無礙解智[17]（patisambhidabana）。這是被授記的八條件之一。
（二）如果“廣演知者菩薩”有意在他被授記的那一世證得弟子菩提，他有能力在佛陀還未講完一首四行偈的第四行時，即證得阿羅漢果，連同六神通與四無礙解智。
（三）如果“所引導者菩薩”有意在他被授記的那一世證得弟子菩提，他有能力在佛陀剛講完一首四行偈的第四行時，即證得阿羅漢果，連同六神通與四無礙解智。

幾種都一樣....

mon cherry 寫到:

菩薩道究竟是什麽時候提出的？菩薩道中的南北差异不可輕易忽視，是否菩薩道無論南北都是連帶本身故事一同在後期添加的？

个人也是不敢尽信“本生经”，但是，“本生经”来自南传小部，
我到现在，依然找不到任何“怀疑南传小部非佛说”的根据。。。

南传小部非佛说？

http://obatw.forumotion.com/t305p30-topic#2171

葛拉瑪經 寫到:

「葛拉瑪人！你們聽著：
01. 不可因為「常常聽人這麼傳說」就信以為真。（或不實謠言故。）
02. 不可因為「是大家遵奉的傳統」就信以為真。（或誤謬荒誕故。）
03. 不可因為「是普遍相信的報告」就信以為真。（或難免疏漏故。）
04. 不可因為「是有經典作依據的」就信以為真。（所載非無疑故。）
05. 不可因為「符合於邏輯的推測」就信以為真。（邏輯有時窮故。）
06. 不可因為「符合於常識的判斷」就信以為真。（常識非真常故。）
07. 不可因為「符合於類比的推論」就信以為真。（物類各有道故。）
08. 不可因為「和自己的觀點吻合」就信以為真。（或成見偏見故。）
09. 不可因為「符合的機率非常高」就信以為真。（或掛萬漏一故。）
10. 不可因為「是導師或權威所說」就信以為真。（仰慕失理智故。）
[註一]

葛拉瑪人！當你自己確切知道：‘某些事物是不好的、是錯的、是被明智者譴責的或者採信之後會帶來損害和苦惱’，那麼你們就應當捨棄它們。