持誦咒語？

佛陀教導向解脫道，向四雙聖果的弟子們持誦咒語嗎？為什麼咒語在大乘和密宗中盛行一時，至今仍然擁有大量信眾為之鼓吹，實踐與宣揚？

當於法有爭議時,須以阿含為真為實.
阿含中佛陀嚴禁四眾弟子學咒或以咒維生.咒術背離了八正道的正業正命
離開了八正道,就離開了正見.失去正見不能生起正念正定正慧.

此有故彼有，此無故彼無。

引言回復 :

classic 寫到:
佛陀教导向解脱道，向四双圣果的弟子们持诵咒语吗？为什么咒语在大乘和密宗中盛行一时，至今仍然拥有大量信众为之鼓吹，实践与宣扬？

這是因為愚癡加上想佔便宜的心理作崇，例如楞嚴經說持誦楞嚴咒的眾生縱其自身不作福業，十方如來所有功德悉與此人。沒有正見的人看到這種文字，那還能不喜出望外、認真持咒嗎？

現在到處普遍流行咒語，學佛人不念咒語的實在是稀有，少有人過得去咒語關。因此，在中國這個地方，要想學到真正的佛法，真的是很難，這就難怪釋從信法師在其著作《遺失的佛法》的開篇裏明確宣告：正法已滅，一點也不過分。
在一些佛法論壇上，經常看到念咒語出偏差的，真的是令人感到無奈，因為念咒語的人就像吃了迷魂藥一樣，怎麼勸也沒有用。

走火入魔？

http://pinko.pixnet.net/blog/post/11488952

佛說咒語幹什麼？佛開口只會說法，也就是四聖諦，八正道。和法無關的，不能導向涅槃的話他是不會說的。你認為佛可能會說咒語麼？

他最多講些和慈心相關的。比如：吉祥經等都是告訴人怎麼做才吉祥，難道你天天講念那些話就吉祥了嗎？那些只不過是語言。語言再多，句子再多，如果沒有含 義，不能讓人表達和理解、交流。那些就不過是聲音。自然中有很多這樣的聲音，不稱為語言。聲音只是聲波，難道包含了法術不成？ 對於鬼神，他們的世界和我們不同，身體都不一樣。所在的世界都不相同，一個世界的生命去影響另外一個世界是很困難的。

引言回復 :

nigel 寫到:
現在到處普遍流行咒語，學佛人不念咒語的實在是稀有，少有人過得去咒語關。因此，在中國這個地方，要想學到真正的佛法，真的是很難，這就難怪釋從信法師在其著作《遺失的佛法》的開篇裏明確宣告：正法已滅，一點也不過分。 在一些佛法論壇上，經常看到念咒語出偏差的，真的是令人感到無奈，因為念咒語的人就像吃了迷魂藥一樣，怎麼勸也沒有用。

我們習慣上會把自己關注的內容放大，從而遮罩了關注之外的內容。
如果經常來這裏看看，會發現，不念咒語的學佛人也很多很多。
說正法已滅，這真的很淺薄和無知。

咒語非佛說。
完整的內容見下面。
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1503583850_4_1.html

引言回復 :

lnwang 寫到:
咒語非佛說。
完整的內容見下麵。
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1503583850_4_1.html

你把他人文章轉貼至你的Blog，沒有註明作者出處，亦未告訴大家文章是他人所做，這算是抄襲的行為吧？

那些文章的原始出處應該是這裡：

http://www.charity.idv.tw/i/i.htm

引言回復 :

lnwang 寫到:

引言回復 :

nigel 寫到:
現在到處普遍流行咒語，學佛人不念咒語的實在是稀有，少有人過得去咒語關。因此，在中國這個地方，要想學到真正的佛法，真的是很難，這就難怪釋從信法師在其著作《遺失的佛法》的開篇裏明確宣告：正法已滅，一點也不過分。
在一些佛法論壇上，經常看到念咒語出偏差的，真的是令人感到無奈，因為念咒語的人就像吃了迷魂藥一樣，怎麼勸也沒有用。

我們習慣上會把自己關注的內容放大，從而遮罩了關注之外的內容。
如果經常來這裏看看，會發現，不念咒語的學佛人也很多很多。
說正法已滅，這真的很淺薄和無知。

Lnwang仁者，您看過從信法師《遺失的佛法》的原著嗎？
請注意您的用語，免得減損了自己的福德。

引言回復 :

Dogbert 寫到:
你把他人文章轉貼至你的Blog，沒有註明作者出處，亦未告訴大家文章是他人所做，這算是抄襲的行為吧？

謝謝提醒，我以后會注意的。

引言回復 :

nigel 寫到:

引言回復 :

lnwang 寫到:

引言回復 :

nigel 寫到:
現在到處普遍流行咒語，學佛人不念咒語的實在是稀有，少有人過得去咒語關。因此，在中國這個地方，要想學到真正的佛法，真的是很難，這就難怪釋從信法師在其著作《遺失的佛法》的開篇裏明確宣告：正法已滅，一點也不過分。
在一些佛法論壇上，經常看到念咒語出偏差的，真的是令人感到無奈，因為念咒語的人就像吃了迷魂藥一樣，怎麼勸也沒有用。

我们习惯上会把自己关注的内容放大，从而屏蔽了关注之外的内容。
如果经常来这里看看，会发现，不念咒语的学佛人也很多很多。
说正法已灭，这真的很浅薄和无知。

Lnwang仁者，您看過從信法師《遺失的佛法》的原著嗎？
請注意您的用語，免得減損了自己的福德。

原著怎么說的并不重要，重要的是，你認為正法已經滅了，不是么？
如果正法已滅，你在學的是什么呢？
這不是自相矛盾么？

其實對於大多數中國佛教徒來說，正法確實滅掉了。因為正法擺在那裡，他們也看不到。他們在等待淨土與彌勒，根本不管過去佛現在佛未來佛，都如是講解四聖諦八正道。即便佛陀與阿羅漢就在他們身邊，他們也會告訴你，正法已滅的。這才是真的悲哀。

引言回復 :

redredkiss 寫到:
即便佛陀與阿羅漢就在他們身邊，他們也會告訴你，正法已滅的。這才是真的悲哀。

即便佛陀與阿羅漢當面，他們也不屑於聞法，因為那是小乘法、二乘法。他們比較樂於在無量的生死輪迴裡當菩薩，而且還發願要教導眾生也學會他們這種"本事"

引言回復 :

Inwang 寫到:
原著怎么說的并不重要，重要的是，你認為正法已經滅了，不是么？如果正法已滅，你在學的是什么呢？
這不是自相矛盾么？

禾玉仁者，很欣賞您的這份執著，說明仁者是真學佛人。
“正法已滅”是就佛教界的整體狀況而言，並非指任何人所學都不是正法。正法的特質是永恆和不二的，“……此法常在，法住法界，彼如來自所覺知，成等正覺……”。無佛出世時，有人自悟緣生法而成辟支佛。這個時代的眾生雖值末法，若福德具足者還是能聞到和修習正法，關鍵在於個人自己。
“正法已滅”只是警策語，提醒學佛人反省檢查一下，自己所學是否為正法，因為一般學佛者所學未必是正法律。

請問印順法師說的佛陀的態度是「咒禁鬼神」是何意?

你可以念佛發願往生西方淨土後問問印順導師有關佛陀的態度是「咒禁鬼神」是何意？.....

无常法，任何会生起的都会逝去。佛陀的法也是如此。

佛陀的法會逝去嗎？
『雜阿含』二九六經說：「此法常住法住法界。……此等諸法，法住、法空、法如、法爾，法不離如，法不異如，審諦真實不顛倒。」

看來法爾常住嘛

vimutti 寫到:

无常法，任何会生起的都会逝去。佛陀的法也是如此。

既無經證可資支持其言，顯係一己之意見爾爾，不足採信。

對經典不熟就應該謙虛受教。

梵摩那 寫到:

佛陀的法會逝去嗎？
『雜阿含』二九六經說：「此法常住法住法界。……此等諸法，法住、法空、法如、法爾，法不離如，法不異如，審諦真實不顛倒。」

所以佛法是不受無常所拘！