現代人應如何對待經典？

佛經當中相互矛盾的地方實在不能說少，造成這種結果的原因是多種多樣的。壹個學人如果不能發現它們之間的矛盾，或者說，雖然發現了但是不敢也不能做取舍，那麽他還只是停留在佛法的表面，根本沒有觸及到法義。

壹個學佛有成的人，壹定是壹個自成體系的人。當然，反過來說，壹個自成體系的人不壹定是壹個學佛有成的人。

可以說，歷史上的著名論師們都是自成體系的，他們對於原始經文都有自己的理解和取舍。

比如說，大乘論師們包括印順法師壹方面堅持“第壹義空經、大空經、小空經、雜阿含80經”等等。另壹方面，大造偽經（般若經），貶低（其實是舍棄）其它的阿含經。

的確,感冒藥與健胃仙也是互為矛盾.
佛陀因病與藥的方便示教,世人卻未能活用彼藥,還迫使感冒者服用健胃仙,或迫使腹痛者服用友露安,凡此皆誤用佛法之愚行.
我們要被這種"凡愚"誤導到何時呢?若我們現在就把他們都槍斃了也來不及了,因為他們的毒素早已全面滲透了整個台灣佛教......

引言回復 :

大乘論師們包括印順法師壹方面堅持“第壹義空經、大空經、小空經、雜阿含80經”等等。另壹方面，大造偽經（般若經），貶低（其實是舍棄）其它的阿含經。

貶低？哪裡有貶低？你這是在準栽贓嘛！不過，因為這句話的攻擊目標是指向大乘人，所以你這種鬼話並不會被原黨版主刪除，在原黨的論壇，凡是攻殺大乘的帖子全都得到保護，凡是質疑原教旨主義的卻全都被刪被鎖！