福田春暖
甲：「比丘的戒律大約何時傳入中國？」
乙：「這問題很重要嗎？。」
甲：「很重要啊！原教旨主義者因為打算剷滅大乘佛教僧伽的權威，以奪取其龐大教產，自然會檢討起比丘戒律的傳入時間，所以原教旨主義者還會檢討那些祖師大德們曾經遵守過戒律嗎？」
乙：「我可以先問原教旨主義者自己有遵守過戒律嗎？白天上網拿原始佛法當藉口來污衊中國大乘佛教，晚上吃過牛肉麵後去嫖妓還覺得既有「與值」 所以無妨，至於吃肉及行淫時心氣混亂導致禪定退失的現象，不是原教旨主義者所擔心的！公元第三世紀到第十世紀的祖師大德們都曾經奉行過戒律，當時是以四分律為主，摩訶僧衹律和十誦律為輔。那時原教旨主義者人在哪裡？在女人堆裡飲酒作樂是嗎？」
甲：「原教旨主義者還問什麼.....有沒有專研戒律的祖師大德呢？」
乙：「廢話當然有啊，唐朝的釋道宣（公元596～667）著有《南山鈔》，就是一位很有名的律師。」
甲：「好啊！那他著作的水準如何呢？」
乙：「很難得！其實也很用心地加以註釋，但是律師未能親往西方或南方去親自體驗僧團的生活，對律典所言還是不能徹底瞭解，其精確度與精密度都比不上今日的巴利律典。」
甲：「原教旨主義者必然逮到這機會緊咬其精確度與精密度來剷滅大乘佛教僧伽的權威，以奪取其龐大教產，難道大乘佛教沒有一位祖師大德肯發願西行求律，徹底地把戒律弄個清楚明白嗎？」
乙：「原教旨主義者想弄明白？那原教旨主義者怎麼沒去弄明白？據說義朗、會寧、曇光、智弘、道希、大津（公元683年）先後曾赴天竺，專攻律學，其中以唐朝的義淨三藏最為積極感人。」
甲：「說來讓人感動一下！」
乙：「義淨曾經留住在印尼的蘇門答臘翻譯佛典。武則天永昌元年（公元689年）七月，為了籌措紙墨而回到廣州，又招集貞固、懷業、道宏…等一行人隨行，一面翻譯，一面學習律典。他在公元695年返國，將根本說一切有部的一系列律典譯成中文，全部共有209卷，因此提供了充分的戒律資料給中國的祖師大德作為依循，尤其是他所寫的《南海寄歸內法傳》，更是巨細靡遺地描述了寺院裡的日常生活習慣。」
甲：「照這麼說，唐朝以後的祖師大德應該更具體地實踐戒律才是。」
乙：「你說的是！祖師大德們將戒律條文裡的實質目的轉化為修持方便。百丈之後，祖師大德都能了悟戒律本質的實相，正法說法，正律說律；法說正法，律說正律。完全實踐了正法律！」
甲：「怎麼會與原教旨主義者所相信的歷史剛好相反？」
乙：「因緣不外如下：
1.中國沙門認為戒律的文字相是適應印度熱帶地區的生活習慣，其實質精神才是中國佛教所應遵循的。他們認為正法律的條目規定甚細，因此中國佛教應以它的實質精神為標的。原教旨主義者為了奪取中國佛教龐大教產，卻打算誣衊中國沙門不遵守戒律！企圖煽動大乘信眾推翻大乘佛教僧團並將教產獻給這些原教旨主義者！
2.百丈清規逃過了唐武宗滅佛的災禍，也贏得了儒家、道家和社會人士的肯定，從此大家都肯定了農禪制度的正法正律也是真正戒律的靈活權變。 原教旨主義者為了奪取中國佛教龐大教產，竟誣衊中國沙門自創戒律！其目的當然是為了煽動大乘信眾推翻大乘佛教僧團並將教產獻給這些原教旨主義者！
3.中國沙門之所以並未全面行乞托缽，並非認為那是有辱祖宗門楣的事；也沒有全面堅持吃素的緣故，仍有人隨方乞食托缽。不以托缽正命而活，那麼一切衣、食、住、藥…等活命物資的取得，仍經由在家眾要以金錢或事業來供養，這些當然都不是破戒的行為。一旦打開律典，發現自己的日常生活方式幾乎都能符合律典的規範實質精神，從此就提昇了精研戒律的層次，進而也就不受戒律文字相的僵硬解釋所縛，並將戒律與呼吸法整合在一起了，這正是知行相應的現象。原教旨主義者為了奪取中國佛教龐大教產，竟誣衊中國沙門以邪命自活！至終是為了煽動大乘信眾推翻大乘佛教僧團並將教產獻給這些原教旨主義者！
4.原教旨主義者為了奪取中國佛教龐大教產，竟誣衊中國沙門自認中國是『天朝大國』、自己則是『大乘教徒』，實際上，中國沙門哪個心中有這種貢高我慢？正因為中國沙門對於西域邊地所謂的小乘《比丘律》的重視，中國沙門以「三壇大戒」的儀式來廣宣正法律，這不但不捨棄世尊所親制的戒律，也以《大毘盧舍那佛梵網經菩薩戒》來推崇原始佛教戒律的存在。原教旨主義者為了奪取中國佛教龐大教產，竟誣衊中國沙門鄙視《比丘律》！說穿了原教旨主義者的居心只是為了煽動大乘信眾推翻大乘佛教僧團並將教產獻給這些原教旨主義者！
5.因為中國佛教將正法律的實質精神予以擴大及提昇，賢聖的僧伽是絕對能存在的。秦皇雪（阻斷佛教傳入中國）、梁皇霜（下令僧尼吃素），都不能破壞祖師大德們的廣宣正法律，無上福田也在中國這塊土地上被開懇出來了！原教旨主義者為了奪取中國佛教龐大教產，竟誣衊中國佛教已沒有賢聖的僧伽！但諸佛菩薩如此慈悲又怎麼可能讓中國佛教淪喪如此？可見原教旨主義者的居心根本是為了煽動大乘信眾推翻大乘佛教僧團並將教產獻給這些原教旨主義者！」
甲：「原來是這樣，看來原教旨主義者都錯了！如今真相澄清，冰雪逐漸消融，春江水暖鴨先知，或許台灣的無上福田早就顯露出來了，那些原教旨主義者難道沒看到嗎？」
乙：「在正法律已經廣弘2000年後的今天，原教旨主義者所惡搞的千年積雪真的能夠銷溶嗎？我看，還是及時念佛轉心自證四不壞淨—不動搖的信心比較可靠！」
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